samedi 9 mars 2024
Emission "Orthodoxie" - France culture du 07/03/2024 - "Une géographie de l'Orthodoxie roumaine en France"
samedi 14 janvier 2023
Citation
Un auteur qui cite un de mes articles dans un ouvrage.
Forced Migration and Human Security in the Eastern Orthodox World
jeudi 5 janvier 2023
Les orthodoxes célèbrent Noël le 7 Janvier. Vrai et faux
Pour répondre en quelques lignes au "T'es orthodoxe, bah tu fêtes pas Noël le 25 décembre !"
Premièrement, c'est vrai uniquement pour les fidèles orthodoxes de l'Eglise orthodoxe russe, serbe, géorgienne ou le patriarcat de Jérusalem. Il faut ajouter l'Eglise russe hors frontières. Les orthodoxes du patriarcat roumain, bulgare, de celui de Constantinople*, de l'Eglise de Grèce ou encore les "Antiochiens" parmi d'autres suivent le calendrier julien revisé. Au total, dix Eglises orthodoxes** ne suivent donc pas le calendrier julien POUR LES FETES FIXES DU CALENDRIER LITURGIQUE. Ces Eglises mobilisent, cependant, le calendrier julien pour les fêtes mobiles : Pâques, Ascension, Pentecôte...
C'est ainsi qu'environ la moitié du monde orthodoxe (immigrations regroupées dans des Eglises hors frontières incluses) fête Noël en même temps que les catholiques.
Deuxièment, le 7 janvier du calendrier grégorien correspond bien au 25 décembre du calendrier julien. Donc ces orthodoxes qui utilisent le calendrier julien pour la totalité de l'année liturgique célèbrent bien la fête de la Nativité du Christ un 25 décembre (leur 25 décembre).
Les deux Eglises orthodoxes de Finlande (patriarcat de Moscou et Constantinople) et les deux Eglises orthodoxe d'Estonie (patriarcat de Moscou et Constantinople) présentent encore d'autres particularités sur ce plan.
*Si ce patriarcat de Constantinople a, aujourd'hui, perdu l'immense majorité de l'espace sur lequel il avait juridiction inclut en son sein des entités ecclésio-territoriales réparties sur l'ensemble de la planète comme la métropole grec-orthodoxe de/en France, la métropole de Corée, l'évêché orthodoxe albanais d'Amérique parmi des dizaines d'autres. Constantinople est avant tout un patriarcat qui revendique les fidèles des différentes dites diasporas (ou plutôt immigrations des différents patriarcats, ce qui n'est pas au goût de la majorité des Eglises autocéphales et autonomes). Dans les faits, la plupart des fidèles orthodoxes rejoignent leur Eglise nationale en contexte migratoire.
**Eglise orthodoxe de Roumanie, de Bulgarie, de Grèce, de Chypre, de Pologne, des terres tchèques et slovaques, d'Albanie, les patriarcats de Constantinople, Antioche, Alexandrie et de toute l'Afrique. On recense ici les Eglises canoniques des 7 conciles (chalcédoniennes) reconnues par la Communion des Eglises orthodoxes. Il existe des centaines d'Eglises orthodoxes schismatiques non reconnues par cette Communion. Plusieurs sont françaises comme l'Eglise orthodoxe des Gaules...
mercredi 11 août 2021
Nouveaux espaces du religieux orthodoxe - Transylvanie, Carpates méridionales et orientales 2006-2021
Production d'un espace religieux orthodoxe dans le nouveau quartier d'habitations polyfonctionnel Coresi Brasov 2021 (JM Lemonnier) |
On a ici une production d'un nouvel espace religieux orthodoxe roumain : une église-paroisse orthodoxe. Située en plein coeur du nouveau quartier Coresi à Brasov, dans un quartier périphérique de la ville suivant un modèle d'urbanisme inspiré Europe occidentale. Cependant, l'église est, ici en Roumanie, un marqueur spatial bien spécifique introuvable dans les nouveaux quartiers d'habitations récents en Europe occidentale. Ces espaces religieux ne sont pas pour autant absents mais sont situés hors ces espaces selon d'autres logiques d'implantation/production. Voir these de doctorat en cours...
Autre article période 2006-2009 sur ce blogue où l'on montre également cette mutation de l'espace roumain transylvain avec ces photographies d'églises-paroisses en construction.
Voir : https://jeanmichel-lemonnier.blogspot.com/2012/05/blog-post.html
Production d'un espace religieux orthodoxe en Transylvanie
mardi 29 septembre 2020
Message de Jean Boboc suite à ma recension de son livre en 2017 - "La grande métamorphose. Eléments pour une théo-anthropologie orthodoxe".
L'article longtemps disponible librement ne l'est plus gratuitement. https://orthodoxie.com/compte-rendu-de-lecture-%E2%80%89la-grande-metamorphose-elements-theo-anthropologie-orthodoxe%E2%80%89-de-jean-boboc/ C'était il y a presque 3 ans.
samedi 18 avril 2020
Prohodul Domnului - The Lord's Lamentations - Tronos Choir - Mihail Buca
vendredi 18 octobre 2019
Père Jean Boboc : La Science et le Christianisme Orthodoxe
vendredi 5 avril 2019
Naissance au Ciel du père Jean Boboc 04/04/2019 - Mémoire éternelle !
Jean Boboc est notamment le traducteur d'une partie de l’œuvre de l'immense théologien Dumitru Staniloae. Spécialiste de ce que nos propagandistes modernes nomment "bioéthique", le père Jean a parfaitement compris l'époque que nous vivons qui est "Le temps du suicide anthropologique", de l’éclipse de l'esprit et finalement de la mort de l'homme qui marquent la faillite définitive de la funeste anthropologie dualiste occidentale.
Mais il ne s'est pas contenté de décrire ou d'accuser il a proposé des solutions ou LA solution à travers son onto-théo-anthropologie orthodoxe révélée (forcément ternaire et seule permettant la déification de la nature de l'homme par la pneumatisation de tout son être).
"La grande métamorphose. éléments pour une théo-anthropologie orthodoxe", livre tiré de sa thèse de doctorat en théologie est, à l'évidence, la pierre d'angle de son œuvre.
samedi 25 août 2018
L’EGLISE ORTHODOXE ROUMAINE EN EUROPE OCCIDENTALE : TERRITOIRES ET « DIASPORA »
L’EGLISE ORTHODOXE ROUMAINE EN EUROPE OCCIDENTALE : TERRITOIRES ET « DIASPORA »
THE ROMANIAN ORTHODOX CHURCH IN WESTERN EUROPE: TERRITORIES AND "DIASPORA"
https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=600323
Subject(s): Language and Literature Studies
Published by: Universitatea »1 Decembrie 1918« Alba Iulia
Keywords: Orthodox Christianity; diaspora; Romania; France; Romanian Orthodox church; Occidental Orthodoxy
- Issue Year: 18/2017
- Issue No: 1
- Page Range: 365-390
- Page Count: 26
- Language: French
samedi 7 avril 2018
Vendredi saint orthodoxe 2018 - Rappel sur la spécificité de la théologie de la Rédemption du christianisme orthodoxe
L'occasion de rappeler encore une fois à quel point la théologie orthodoxe de la Rédemption, (le sacrifice christique n'en est qu'un aspect) n'a absolument rien à voir avec la construction théologique des germano-latins (catholiques et réformés comme certains les nomment).
Le Christ en s'incarnant s'est abaissé à côtoyer l'humanité déchue pour collaborer avec nous (et en nous) à la douloureuse évolution que nous devons accomplir pour parvenir à la déification.
En acceptant la Croix, Jésus-Christ souffre en nous, avec nous, et partage notre pauvre condition. En aucun cas, comme le prétendent les germano-latins, il ne souffre à notre place, paie une rançon ou satisfait à la colère du Père en apaisant ce dernier par son sacrifice. Un discours ayant facilité toutes les caricatures de Dieu et du christianisme que nous connaissons : de Voltaire à Freud...
"Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu à son tour", voilà un principe théologique central dans la Tradition orthodoxe totalement oublié dans les autres confessions dites chrétiennes.
samedi 23 septembre 2017
Influence de la théologie augustinienne dans l'orthodoxie chrétienne en Transylvanie (exemple des fresques)
dimanche 16 avril 2017
Christ est ressuscité ! Hristos a înviat !
dimanche 26 février 2017
Dimanche de l'exil d'Adam, dimanche du pardon. L'expulsion d’Adam du paradis des délices.
jeudi 9 juin 2016
Chist s'est Elevé ! En vérité, IL s'est Elevé !
VOIR AUSSI sur ce BLOGUE :
Ascension : explications, implications, symbolisme (religions archaïques, christianisme), 21 mai 2015 - orthodoxie
http://jeanmichel-lemonnier.blogspot.fr/2015/05/ascension-explications-implications.html
samedi 23 janvier 2016
L'Europe communautaire légifère sur la mort en Roumanie...
La Grande Guerre pour l'Eurasie contre l'euro-atlantisme ou bloc américano-occidentaliste (dit globalisme) se situe aussi au niveau culturel...A suivre...
samedi 31 octobre 2015
Sur les dimensions de la Liturgie : précisions sur le concept de christianisme cosmique (PARTIE II)
Le christianisme orthodoxe est forcément un christianisme cosmique. C'est ce que semble vouloir simplement écrire Eliade. Même s'il n'en donne jamais une définition disons définitive, le savant roumain a lu les Pères grecs, il se réfère à la Tradition chrétienne primordiale, donc orthodoxe donc catholique. Dans Aspects du mythe (1963), Eliade écrit que ce christianisme cosmique "est une création religieuse originale dans laquelle l'eschatologie et la sotériologie sont affectées de dimensions cosmiques" (p.212) et "dominée par la Nostalgie d'une nature sanctifiée par la présence de Jésus" (p. 213). Le seul point discutable dans les propos d'Eliade, c'est qu'il circonscrit l'adhésion à ce christianisme, géographiquement à l'Europe centrale et orientale et sociologiquement, si l'on peut dire, aux populations rurales.
Ainsi, ce concept de christianisme cosmique n'aurait donc rien de commun avec ce que serait tenté d'y voir un certain historien des religions (le même non-précedemment cité) dont j'ai préféré oublier le nom, à savoir le christianisme aryen des R. Wagner, H.S. Chamberlain, J. Langbehn, le "christianisme positif" (germanique) d'Alfred Rosenberg ou une volonté de 'déjudaiser le christianisme" ou bien encore un désir de créer une "ontologie antisémite" ce qui au passage ne veut à peu près rien dire, mais aurait tout simplement à voir et très précisément avec les fondements doctrinaux de l'Eglise Orthodoxe, les textes et la vie des Pères. Ce christianisme inclut donc les différentes modalités de la vie liturgique, dont la dimension cosmique. Il y a quelques années, le catholique Ratzinger a, d'ailleurs, rappelé très opportunément que la "cosmicité" était l'une des dimensions de la liturgie chrétienne.
à suivre...
ça peut aussi vous intéresser : http://jeanmichel-lemonnier.blogspot.fr/2015/06/calendrier-christianisme-cosmique-j-m.html
dimanche 25 octobre 2015
Valea Plopului - Roumanie (Prahova)
http://www.asociatiaprovita.org/
En Ukraine roumanophe, un autre soldat du Christ :
VOIR sur ce blogue : http://jeanmichel-lemonnier.blogspot.fr/2015/03/episcopul-eveque-longhin-pere-mihail.html
et ICI : http://jeanmichel-lemonnier.blogspot.fr/2014/05/manastirea-banceni-16-playlist-le-pere.html
jeudi 22 octobre 2015
Jacques le Juste, frère du Seigneur (23 octobre) et Divines Liturgies...
Jacques, premier évêque de Jérusalem, demi-frère de Jésus-Christ, fruit d'un premier mariage de Joseph selon la Tradition chrétienne orthodoxe. Voir une biographie : http://paginiortodoxe.tripod.com/vsoct/10-23-sf_ap_iacob.html
et ICI sur les catégories du temps et de l'espace lors de l'office religieux chrétien (orthodoxe) : http://jeanmichel-lemonnier.blogspot.fr/2015/07/virgil-gheorghiu-le-temps-et-lespace.html
lundi 7 septembre 2015
Nativité de Marie - Nasterea Maicii Domnului sau Sfânta Maria Mica (8 septembre)
dimanche 31 mai 2015
Pentecôte orthodoxe - Rusaliile, pogorârea (coborârea) Sfântului Duh et traditions populaires roumaines
Libre de droits |
S'agit-il de glossolalie, dans ce cas, on peut faire un parallèle avec certains autres traditions relligieuses. Les chamans n'ont-ils pas ce pouvoir de communiquer "en langues" ? Mais le "don des langues" semble être un "charisme", un phénomène religieux mystique qui ne limite pas à un "polyglottisme surnaturel". En témoigne, assez clairemnent, ce passage de l'Evangile de Marc : "Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront en langues nouvelles, ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux infirmes, et ceux-ci seront guéris". Enfin, l'Esprit saint, éternel, est bien sûr présent dans les principaux sacrements institués par l'Eglise.
En outre, peut-on comparer la descente du saint Esprit avec le feu divin descendu sur terre, à savoir Vulcain-Héphaistos dans la mythologie gréco-latine ?... De même, dans le zoroastrisme, dans lequel le feu est symbole divin, l'Esprit doit descendre sur une vierge qui donnera naissance à un sauveur qui vaincra l'Esprit mauvais. Comment ne pas voir ici une similitude avec l'Annonciation faite à Marie et l'opération du saint Esprit annoncée par Gabriel ?...Marie qui accouchera du rédempteur, appelé à subir toute l'abjection du monde dont il sortira vainqueur...